Un carnaval de máscaras vibrantes y golondrinas de música en las calles de la República Dominicana cada año durante los últimos días de febrero. Es una celebración que se convirtió en tradición, como consecuencia de la independencia de los dominicos en 1844. Como resultado, el Carnaval Dominicano de vez en cuando caen en el Día de la Independencia Dominicana y se garantiza que comenzará el o antes de la Cuaresma, la estación cristiana de ayuno y un tema prominente atada en la palabra festivities.The carnaval se origina del italiano carne vale, que se traduce en la eliminación de la carne. Esta definición se presta al proceso de los decapantes de auto restricciones previas; una acción que sirve como más de una recompensa prematuro a las que se abstengan lo largo de los cuarenta días de Lent.To ser testigo de este brillante pantalla de colores y la música y la religión es algo que no se limita a un área específica de la República Dominicana. Cada ciudad cuenta con su propio carnaval, toda celebración con sabor diferente. Como resultado, las fiestas se convierten en una experiencia unificadora para los residentes del país, sin dejar de ser único en la ciudad individual. Para el viajero indeciso, en los extremos de elección de un resort Dominicana sobre otro, la elección está lejos de ser limitado, como en cualquier lugar al final nos quedamos serán iguales o mejores a pocos pasos de un carnaval. No importa la ciudad que visita, los "Diablos Cojuelos" o diablos son los personajes centrales de la feria. Responden a nombres diferentes, pero en general, mantener a la misma representación demoníaca. En Santiago se les conoce como Lechones, Cachúas en Cabral, Toros en Montecristi, Papeluses en Cotui, Guloyas en San Pedro de Macoris, hojas de plátano Devils en Barahona, Maimantas en Hato Mayor, y en Bonao se les llama Mascaros.In Cabral, Cachúas se consideran algunos de los grupos más auténtico y vivo de los demonios entre todos los carnavales de la República Dominicana. Las figuras demoníacas de Montecristi, los Toros, que se traduce en Bulls, participar en una fiesta que los boxes en un simulacro de lucha en el que se baten con violencia. Los demonios de Cotui usan ropa de papel para su carnaval. Estos son sólo una muestra de las variaciones. Dependiendo de la ubicación de su estancia, su experiencia puede ser diferente a cualquier representación previamente mentioned.The de la muerte, a diferencia de la del Diablo, es una figura que sigue siendo universal en todas las ciudades de la República Dominicana. La muerte es adecuada en el esqueleto tradicional traje cráneo, chorreando de sangre y blandiendo una guadaña. Al igual que en muchas culturas hispanas, la cifra de la muerte no es algo necesariamente temido o cargados con las connotaciones negativas de otras culturas tienden a asociarlo con. El papel de la muerte no es tan animada como la de los Diablos, aunque se le dio la responsabilidad de perseguir y agarrarse a los pies de los niños para que puedan ser afectados por las vejigas llenas de aire de la experiencia de carnaval típico Diablos.A puede ser resumirse como ruido frenético y color, todo envuelve un motivo religioso que las festividades reconocer con carrozas y máscaras y la danza y la música. Evoca una unidad sentido y calidez entre la gente de la ciudad, el país, y los que simplemente visitando
Por:. Enid Glasgow City